Nghiên cứu, trao đổi

  • VĂN BẢN VĂN HỌC DÂN GIAN TRONG TRƯỜNG HỌC PHỔ THÔNG VIỆT NAM ĐƯƠNG ĐẠI

  • VĂN BẢN VĂN HỌC DÂN GIAN TRONG TRƯỜNG HỌC PHỔ THÔNG VIỆT NAM ĐƯƠNG ĐẠI

    • 29/09/2026 15:09:00
    • THS. NGUYỄN THỊ DIỆU KHANH
    • 0

    Bài viết khảo sát hệ thống văn bản văn học dân gian trong sách giáo khoa Tiếng Việt, Ngữ văn từ lớp 1 đến lớp 12 theo ''Chương trình giáo dục phổ thông môn Ngữ văn 2018'', tập trung vào bộ ''Kết nối tri thức với cuộc sống''. Trên cơ sở đó, đề xuất các khuyến nghị nhằm nâng cao tính chuẩn mực và hiệu quả của ngữ liệu văn học dân gian trong nhà trường phổ thông.

  • VĂN HỌC TRUNG ĐẠI NHƯ MỘT CHẤT LIỆU TẠO SINH TRƯỜNG HỢP

  • VĂN HỌC TRUNG ĐẠI NHƯ MỘT CHẤT LIỆU TẠO SINH TRƯỜNG HỢP ''CHUYỆN NGƯỜI CON GÁI NAM XƯƠNG'' CỦA NGUYỄN DỮ

    • 29/06/2026 14:34:00
    • TS. ĐỖ THỊ MỸ PHƯƠNG
    • 0

    Bài viết tiếp cận ''Chuyện người con gái Nam Xương'' từ góc độ chất liệu tạo sinh. Thông qua việc phân tích tiềm năng tạo nghĩa và quá trình chuyển hóa của văn bản trong các tác phẩm sân khấu, điện ảnh, âm nhạc và truyền thông số, bài viết khẳng định truyện truyền kỳ của Nguyễn Dữ nói riêng, văn học trung đại nói chung không chỉ là di sản cần bảo tồn mà còn là nguồn năng lượng nghệ thuật có khả năng tái sinh trong đời sống đương đại.

  • HÌNH TƯỢNG TỪ THỨC TRONG CÁC LOẠI HÌNH NGHỆ THUẬT HIỆN ĐẠI: DI SẢN “KHÔNG NGỦ QUÊN”*

  • HÌNH TƯỢNG TỪ THỨC TRONG CÁC LOẠI HÌNH NGHỆ THUẬT HIỆN ĐẠI: DI SẢN “KHÔNG NGỦ QUÊN”*

    • 29/06/2026 11:07:00
    • THS. PHẠM THỊ VÂN HUYỀN
    • 0

    Bài viết giải mã hành trình 'tái sinh' của hình tượng Từ Thức; làm rõ quá trình thích nghi của hình tượng trong văn học hiện đại cũng như quá trình biến đổi của hình tượng trong nghệ thuật thị giác và đa phương tiện. Từ đó khẳng định Từ Thức không chỉ là một nhân vật truyền kỳ mà đã trở thành một 'mã văn hóa mở' đầy sức sống, phản ánh những ưu tư vĩnh cửu của con người về nguồn cội, tình yêu và trách nhiệm trước sự biến thiên của thời gian.

  • DI SẢN NGHI LỄ VÀ ĐỜI SỐNG VĂN HỌC DÂN GIAN TỘC NGƯỜI ĐƯƠNG ĐẠI: ÔÔNG MO VÀ CỔ MẪU NGƯỜI DẪN HỒN TRONG MO MƯỜNG

  • DI SẢN NGHI LỄ VÀ ĐỜI SỐNG VĂN HỌC DÂN GIAN TỘC NGƯỜI ĐƯƠNG ĐẠI: ÔÔNG MO VÀ CỔ MẪU NGƯỜI DẪN HỒN TRONG MO MƯỜNG

    • 28/06/2026 23:24:00
    • TS. BÙI VĂN NIÊN
    • 0

    Bài viết phân tích Mo Mường từ góc nhìn cổ mẫu, tập trung vào hình tượng Ôông Mo, là một người dẫn hồn trong cấu trúc nghi lễ tang ma của người Mường. Trên cơ sở kết hợp lý thuyết folklore và khảo sát văn bản, bài viết làm rõ hành trình linh hồn qua các không gian Mường Ma. Đồng thời, chỉ ra vai trò của Ôông Mo trong thiết chế xã hội và khả năng thích ứng của Mo Mường trong bối cảnh đương đại, qua đó khẳng định sự tái sinh của cấu trúc cổ mẫu người dẫn hồn trong đời sống văn hóa Mường.

  • TỪ DIỄN NGÔN VĂN HỌC ĐẾN KÝ ỨC QUỐC GIA DI SẢN HÓA THƠ VĂN LÝ - TRẦN TRONG KIẾN TẠO BẢN SẮC VIỆT NAM

  • TỪ DIỄN NGÔN VĂN HỌC ĐẾN KÝ ỨC QUỐC GIA DI SẢN HÓA THƠ VĂN LÝ - TRẦN TRONG KIẾN TẠO BẢN SẮC VIỆT NAM

    • 28/06/2026 23:03:00
    • THS. TRẦN ĐỨC DŨNG
    • 0

    Bài viết chỉ ra thơ văn Lý - Trần không chỉ tồn tại như một diễn ngôn văn học quá khứ mà đã trở thành di sản quốc gia, nơi ký ức lịch sử - văn hóa được huy động nhằm củng cố diễn ngôn về tình yêu nước, về một Việt Nam hào hùng, thống nhất. Từ đó, bài viết khám phá cơ chế 'trưng dụng' để tái kích hoạt ký ức tập thể tại các sự kiện văn hóa - chính trị đương đại qua lớp ngôn từ, hình tượng nghệ thuật giúp kiến tạo bản sắc dân tộc.

  • Sử dụng chất liệu dân gian kiến tạo bản sắc dân tộc trong kỷ nguyên mới

  • Sử dụng chất liệu dân gian kiến tạo bản sắc dân tộc trong kỷ nguyên mới

    • 28/06/2026 18:20:00
    • PGS. TS. NGUYỄN VIỆT HÙNG
    • 0

    Bài viết phân tích việc vận dụng chất liệu folklore và các công thức truyền thống trong diễn ngôn chính trị, văn hóa đương đại nhằm kiến tạo bản sắc dân tộc ở kỷ nguyên mới. Qua đó, khẳng định sức sống bền bỉ của di sản dân gian trong quá trình phát triển văn hóa, xây dựng ký ức cộng đồng và tạo dựng sức mạnh nội sinh của dân tộc Việt Nam.

  • NGHỆ THUẬT THIẾT KẾ ĐỒ HỌA QUẢNG CÁO THỜI TRANG

  • NGHỆ THUẬT THIẾT KẾ ĐỒ HỌA QUẢNG CÁO THỜI TRANG

    • 25/05/2026 15:40:00
    • THS. NGUYỄN THỊ HẢI YẾN*
    • 0

    Bài viết phân tích vai trò của các yếu tố tạo hình (bố cục, màu sắc, kiểu chữ, hình ảnh) trong thiết kế đồ họa quảng cáo thời trang. Sự phối hợp hài hòa này giúp tối ưu truyền thông, nâng cao nhận diện thương hiệu và khẳng định giá trị thẩm mĩ.

  • LUẬN VỀ MỘT SỐ NHẠC CỤ TRONG NHẠC TÀI TỬ NAM BỘ

  • LUẬN VỀ MỘT SỐ NHẠC CỤ TRONG NHẠC TÀI TỬ NAM BỘ

    • 25/05/2026 15:24:00
    • THS. HUỲNH THỊ THU HIỀN*
    • 0

    Bài viết phân tích hệ thống nhạc cụ trong nhạc tài tử Nam Bộ về âm sắc, kỹ thuật diễn tấu và khả năng biểu đạt. Qua đối chiếu nhạc cụ truyền thống và phương Tây, tác giả thiết lập tiêu chí, khẳng định đàn Tranh, Kìm, Cò và Guitar phím lõm là bốn nhạc cụ chủ lực.

  • NGHIÊN CỨU VĂN HỌC TỪ LÝ THUYẾT PHÊ BÌNH LUÂN LÝ HỌC VĂN HỌC

  • NGHIÊN CỨU VĂN HỌC TỪ LÝ THUYẾT PHÊ BÌNH LUÂN LÝ HỌC VĂN HỌC

    • 25/05/2026 16:13:00
    • PGS.TS. NGUYỄN THỊ MAI CHANH*
    • 0

    Bài viết giới thiệu lý thuyết Phê bình luân lý học văn học do Nhiếp Trân Chiêu (Trung Quốc) khởi xướng. Bằng việc phân tích các khái niệm cốt lõi như con người, tình huống và lựa chọn luân lý, nghiên cứu khẳng định vai trò giáo dục đạo đức và sự phản tư nhân văn của văn chương trong bối cảnh đương đại.

  • GIẢI MÃ NGÔN NGỮ TẠO HÌNH NGHỆ THUẬT CHẮP VẢI MÀU CỦA NGƯỜI LÔ LÔ HOA, TUYÊN QUANG

  • GIẢI MÃ NGÔN NGỮ TẠO HÌNH NGHỆ THUẬT CHẮP VẢI MÀU CỦA NGƯỜI LÔ LÔ HOA, TUYÊN QUANG

    • 25/05/2026 16:52:00
    • TRẦN NGUYỄN MAI PHƯƠNG*
    • 0

    Bài viết phân tích ngôn ngữ tạo hình trong nghệ thuật chắp vải màu của người Lô Lô Hoa dưới góc nhìn mĩ thuật học và ký hiệu học. Từ đó làm rõ cấu trúc hình học, nguyên lý tổ chức và ý nghĩa biểu tượng; đồng thời đề xuất khả năng chuyển hóa di sản thành nguồn cảm hứng cho thiết kế đương đại và phát triển bền vững.

123456789101112131415161718192021222324252627