Kết quả tìm kiếm

Bình Nguyên Lộc
  • VĂN HỌC HÀ NỘI TRONG CHỐNG PHÁP (1947-1954) VÀ 20 NĂM VĂN HỌC ĐÔ THỊ MIỀN NAM(1956-1975) QUA MỘT SỐ CÔNG TRÌNH NGHIÊN CỨU
  • VĂN HỌC HÀ NỘI TRONG CHỐNG PHÁP (1947-1954) VÀ 20 NĂM VĂN HỌC ĐÔ THỊ MIỀN NAM(1956-1975) QUA MỘT SỐ CÔNG TRÌNH NGHIÊN CỨU

    • 20/12/2023 09:00:38
    • GS PHONG LÊ
    • 0

    Bài viết góp phần phác thảo diện mạo văn học Hà Nội và văn học Miền Nam; làm rõ thêm văn học Hà Nội trong chống Pháp (1947-1954) và 20 năm văn học Miền Nam trong chống Mĩ (1956-1975) qua những tác phẩm nghiên cứu-phê bình: ''Văn nghệ Hà Nội những năm 1947-1954'' của Lê Văn Ba; ''Văn hóa, văn nghệ phục vụ chủ nghĩa thực dân mới Mĩ tại Nam Việt Nam 1954-1975'' của Trần Trọng Đăng Đàn; ''Nhìn lại một chặng đường văn học'' của Trần Hữu Tá.

  • TÍNH DÂN TỘC VÀ NHÃN QUAN GIAO LƯU, HỘI NHẬP QUỐC TẾ TRONG NGHIÊN CỨU VĂN HỌC*
  • TÍNH DÂN TỘC VÀ NHÃN QUAN GIAO LƯU, HỘI NHẬP QUỐC TẾ TRONG NGHIÊN CỨU VĂN HỌC*

    • 28/03/2024 09:00:00
    • TRẦN BẢO ĐỊNH
    • 0

    Từ việc đánh giá công trình ''Lý luận – phê bình văn học: tìm hiểu và ứng dụng'' trên tinh thần dân tộc và việc giữ gìn, phát huy giá trị văn học Việt Nam; nhãn quan giao lưu hội nhập quốc tế trong nghiên cứu văn học, bài viết khẳng định những triển vọng cho sinh hoạt nghiên cứu văn học hiện nay

  • HỒ VĂN HẢO - NGƯỜI MỞ LỐI CHO THƠ MỚI NAM BỘ
  • HỒ VĂN HẢO - NGƯỜI MỞ LỐI CHO THƠ MỚI NAM BỘ

    • 25/05/2025 11:17:00
    • TS. LÊ VĂN PHƯƠNG
    • 0

    Bài viết giới thiệu về Hồ Văn Hảo - một nhà thơ xuất hiện từ buổi bình minh của phong trào Thơ mới ở vùng đất Nam Bộ với tâm thế trẻ trung, xông xáo, mạnh bạo và quyết liệt. Ông là một trong những cây bút tiên phong, có những đóng góp tích cực cho hành trình kiến tạo Thơ mới Nam Bộ nói riêng, tháp ngà Thơ mới dân tộc 1932-1945 nói chung.

  • LÝ LUẬN, PHÊ BÌNH VĂN HỌC MIỀN NAM 1954-1975 SAU 50 NĂM NHÌN LẠI VÀ SUY NGẪM
  • LÝ LUẬN, PHÊ BÌNH VĂN HỌC MIỀN NAM 1954-1975 SAU 50 NĂM NHÌN LẠI VÀ SUY NGẪM

    • 25/07/2025 11:54:00
    • PGS. TS. TRẦN HOÀI ANH
    • 0

    Bài viết nhìn lại tiến trình lý luận, phê bình văn học miền Nam giai đoạn 1954-1975, nhấn mạnh vai trò của việc tiếp thu và ứng dụng lý thuyết văn học phương Tây vào hoạt động phê bình. Qua đó, khẳng định các nhà phê bình miền Nam đã tạo ra một đời sống phê bình sôi động, đa dạng, góp phần hiện đại hóa lý luận văn học dân tộc.

  • KỊCH NÓI MIỀN NAM VIỆT NAM 1954-1975 MỘT KHẢO SÁT VỀ THỂ LOẠI VÀ DIỄN NGÔN TƯ TƯỞNG*
  • KỊCH NÓI MIỀN NAM VIỆT NAM 1954-1975 MỘT KHẢO SÁT VỀ THỂ LOẠI VÀ DIỄN NGÔN TƯ TƯỞNG*

    • 25/07/2025 17:28:00
    • TS. ĐÀO LÊ NA
    • 0

    Bằng việc khảo sát về thể loại và diễn ngôn tư tưởng,phân tích trường hợp Thành Cát Tư Hãn của Vũ Khắc Khoan và Trái cây đau khổ của Doãn Quốc Sỹ để làm rõ hai khuynh hướng tư tưởng chính: kịch chính trị và kịch triết lý. Qua đó, thoại kịch miền Nam giai đoạn này cho thấy một tinh thần thể nghiệm nghệ thuật sâu sắc, không còn là một 'vùng trũng tư liệu' mà là một không gian đối thoại đầy sức sống, nơi những khát vọng tự do, đạo lý và suy tư vẫn tiếp tục vang vọng trong bối cảnh đương đại.

  • NGÔ THẾ VINH VÀ THỂ LOẠI CHÂN DUNG VĂN HỌC*
  • NGÔ THẾ VINH VÀ THỂ LOẠI CHÂN DUNG VĂN HỌC*

    • 25/10/2025 11:26:00
    • GS. TS. HUỲNH NHƯ PHƯƠNG
    • 0

    Bài viết giới thiệu khái quát về nội dung bộ sách ''Tuyển tập chân dung văn học, nghệ thuật & văn hóa'', gồm 2 tập, của Ngô Thế Vinh. Qua phân tích, so sánh với những tác phẩm chân dung văn học của các tác giả tài năng khác, cho thấy điểm khác biệt của Ngô Thế Vinh trong thể chân dung nhiều văn nghệ sĩ. Đồng thời, qua bộ sách này, chân dung của chính tác giả Ngô Thế Vinh cũng được hiện lên: can đảm và nhân hậu, lịch thiệp và ân cần; có nếp sống và làm việc ngăn nắp, tươm tất, cẩn trọng.

  • BIỂU TƯỢNG SINH THÁI VĂN HÓA NAM BỘ TRONG VĂN XUÔI BÌNH NGUYÊN LỘC
  • BIỂU TƯỢNG SINH THÁI VĂN HÓA NAM BỘ TRONG VĂN XUÔI BÌNH NGUYÊN LỘC

    • 25/01/2026 11:13:00
    • TRẦN MINH HẬU
    • 0

    Bài viết vận dụng lý thuyết sinh thái văn hóa và phê bình sinh thái (ecocriticism) để khảo sát hệ biểu tượng sinh thái trong văn xuôi Bình Nguyên Lộc, từ đó làm rõ những giá trị văn hóa, thẩm mĩ cũng như ý nghĩa học thuật và thực tiễn của sáng tác ông đối với việc bảo tồn bản sắc vùng miền.

Đầu 1 Cuối