Kết quả tìm kiếm

nguyên hợp
  • VĂN HỌC VÀ ĐẠO ĐỨC XÃ HỘI NHÌN TỪ TIẾN TRÌNH LỊCH SỬ

  • VĂN HỌC VÀ ĐẠO ĐỨC XÃ HỘI NHÌN TỪ TIẾN TRÌNH LỊCH SỬ

    • 26/07/2024 09:50:00
    • GS PHONG LÊ; TS NGUYỄN HOA BẰNG
    • 0

    Từ mối quan hệ giữa văn học với đạo đức xã hội, bài viết phân tích cơ sở hình thành những quan niệm, chuẩn mực đạo đức xã hội trong các giai đoạn lịch sử. Qua đó, phân tích sự thể hiện đạo đức xã hội trong văn học, chức năng giáo dục đạo đức của văn học ở các giai đoạn khác nhau trong tiến trình lịch sử.

  • XU HƯỚNG SỬ DỤNG MÚA TRONG NGHỆ THUẬT CHÈO HIỆN NAY

  • XU HƯỚNG SỬ DỤNG MÚA TRONG NGHỆ THUẬT CHÈO HIỆN NAY

    • 26/08/2024 10:10:00
    • THS NGUYỄN THỊ HOÀI ANH
    • 0

    Bài viết bàn về xu hướng kết hợp múa trong nghệ thuật chèo hiện đại. Qua đó, nhấn mạnh tầm quan trọng của việc kết hợp các yếu tố múa hiện đại vào nghệ thuật chèo để vừa bảo tồn bản sắc văn hóa dân tộc vừa phát triển nghệ thuật chèo phù hợp với thời đại mới.

  • TRUYỆN DÂN GIAN PÀ THẺN: TỪ GÓC NHÌN VĂN HÓA TỘC NGƯỜI

  • TRUYỆN DÂN GIAN PÀ THẺN: TỪ GÓC NHÌN VĂN HÓA TỘC NGƯỜI

    • 29/09/2025 12:52:00
    • LĂNG THỊ HỒNG NHUNG;HOÀNG VĂN HIẾU
    • 0

    Bằng sự kết hợp linh hoạt giữa lý thuyết và thực tiễn phân tích một số tác phẩm tiêu biểu, bài viết chỉ ra những giá trị tiêu biểu của truyện kể dân gian Pà Thẻn. Đồng thời, bài viết góp phần khẳng định tầm quan trọng của việc bảo tồn và phát huy giá trị văn hóa truyện dân gian Pà Thẻn nói riêng và văn hóa, văn học dân gian Việt Nam nói chung trong bối cảnh hiện đại hóa, toàn cầu hóa hiện nay.

  • NGHI LỄ LÊN ĐỒNG NHƯ MỘT DIỄN XƯỚNG NGUYÊN HỢP: VAI TRÒ CỦA MÚA VÀ SỰ PHỐI KẾT HỢP NGHỆ THUẬT

  • NGHI LỄ LÊN ĐỒNG NHƯ MỘT DIỄN XƯỚNG NGUYÊN HỢP: VAI TRÒ CỦA MÚA VÀ SỰ PHỐI KẾT HỢP NGHỆ THUẬT

    • 25/10/2025 14:49:00
    • TRẦN LY LY
    • 0

    Bài viết phân tích vai trò trung tâm của múa trong nghi lễ lên đồng của tín ngưỡng thờ Mẫu Tam phủ ở châu thổ Bắc Bộ từ góc nhìn sân khấu học và nhân học nghi lễ. Trên cơ sở tư liệu điền dã và phân tích liên ngành, bài viết cho thấy lên đồng là một hình thức diễn xướng dân gian nguyên hợp kết hợp âm nhạc, múa, trang phục, đạo cụ và không gian trình diễn thành một chỉnh thể.

  • DI SẢN NGHI LỄ VÀ ĐỜI SỐNG VĂN HỌC DÂN GIAN TỘC NGƯỜI ĐƯƠNG ĐẠI: ÔÔNG MO VÀ CỔ MẪU NGƯỜI DẪN HỒN TRONG MO MƯỜNG

  • DI SẢN NGHI LỄ VÀ ĐỜI SỐNG VĂN HỌC DÂN GIAN TỘC NGƯỜI ĐƯƠNG ĐẠI: ÔÔNG MO VÀ CỔ MẪU NGƯỜI DẪN HỒN TRONG MO MƯỜNG

    • 28/06/2026 23:24:00
    • TS. BÙI VĂN NIÊN
    • 0

    Bài viết phân tích Mo Mường từ góc nhìn cổ mẫu, tập trung vào hình tượng Ôông Mo, là một người dẫn hồn trong cấu trúc nghi lễ tang ma của người Mường. Trên cơ sở kết hợp lý thuyết folklore và khảo sát văn bản, bài viết làm rõ hành trình linh hồn qua các không gian Mường Ma. Đồng thời, chỉ ra vai trò của Ôông Mo trong thiết chế xã hội và khả năng thích ứng của Mo Mường trong bối cảnh đương đại, qua đó khẳng định sự tái sinh của cấu trúc cổ mẫu người dẫn hồn trong đời sống văn hóa Mường.

  • VĂN BẢN VĂN HỌC DÂN GIAN TRONG TRƯỜNG HỌC PHỔ THÔNG VIỆT NAM ĐƯƠNG ĐẠI

  • VĂN BẢN VĂN HỌC DÂN GIAN TRONG TRƯỜNG HỌC PHỔ THÔNG VIỆT NAM ĐƯƠNG ĐẠI

    • 29/09/2026 15:09:00
    • THS. NGUYỄN THỊ DIỆU KHANH
    • 0

    Bài viết khảo sát hệ thống văn bản văn học dân gian trong sách giáo khoa Tiếng Việt, Ngữ văn từ lớp 1 đến lớp 12 theo ''Chương trình giáo dục phổ thông môn Ngữ văn 2018'', tập trung vào bộ ''Kết nối tri thức với cuộc sống''. Trên cơ sở đó, đề xuất các khuyến nghị nhằm nâng cao tính chuẩn mực và hiệu quả của ngữ liệu văn học dân gian trong nhà trường phổ thông.

  • MÃ VĂN HÓA VÀ TƯ DUY HUYỀN THOẠI QUA HỆ THỐNG YẾU TỐ KỲ ẢO TRONG SỬ THI ĐĂM SĂN

  • MÃ VĂN HÓA VÀ TƯ DUY HUYỀN THOẠI QUA HỆ THỐNG YẾU TỐ KỲ ẢO TRONG SỬ THI ĐĂM SĂN

    • 29/09/2026 20:50:00
    • ĐINH THỊ ĐỖ MAI;PGS. TS. NGÔ THỊ THANH QUÝ
    • 0

    Bài viết khảo sát hệ thống yếu tố kỳ ảo trong sử thi Đăm Săn từ góc nhìn mã văn hóa và tư duy huyền thoại. Thông qua phương pháp phân tích văn bản, bài viết chỉ ra rằng yếu tố kỳ ảo trong tác phẩm không chỉ là thủ pháp nghệ thuật mà còn là cơ chế tổ chức ý nghĩa, góp phần thiêng hóa hình tượng anh hùng. Từ đó, khẳng định Đăm Săn không chỉ là một sử thi anh hùng mà còn là một văn bản văn hóa đặc biệt, nơi thế giới quan, trật tự biểu tượng và tri thức bản địa của cộng đồng được mã hóa sâu sắc

Đầu 1 Cuối